Δεν σας αρέσει; Δεν πειράζει! Μπορείτε αν θέλετε να κάνετε επιστροφή εντός 30 ημερών.
Δεν θα κάνετε ποτέ λάθος με μια δωροεπιταγή. Χαρίστε στους αγαπημένους σας την επιλογή να διαλέξουν οι ίδιοι οτιδήποτε από τη συλλογή μας.
30 ημέρες για την επιστροφή των προϊόντων
Zatímco Starý zákon se z velké části odehrává na cestě a implicitně vyjevuje samu esenci putování, Nový zákon nás dramaticky dobrodružným cestopisným příběhem uvádí do zcela nové reality putování: zve nás na Cestu radikálně novým způsobem, zve nás na Cestu následování ukřižovaného Mesiáše, na Cestu časem, která ústí do věčnosti; zve nás tak ke zcela nové a nejvyšší dimenzi Cesty: jde o Cestu ze smrti do života, z otroctví do svobody, z nicoty do Boží blízkosti a účasti na vnitřním Božím životě; jde o Cestu pro člověka absolutní – cílem této Cesty je nebeský Jeruzalém, který na mapě světa není, a přitom světem a časem tato Cesta vede. První křesťanský poutník, který se vydal touto překrásnou Cestou, Pavel z Tarsu, se stal patrně nejznámějším cestovatelem na celém světě a jeho cestopisný příběh, který je nedílnou součástí Nového zákona, je i po dvou tisících letech tím nejčtenějším ze všech poutníků světové historie. Nejstarší texty Nového zákona napsal poutník na velmi dobrodružné cestě a celou Bibli lze s velkým užitkem číst jako cestopis, a to cestopis ze všech nejlepší, nejhlubší a nejhodnotnější. Křesťanství je v pravdě poutnické náboženství a teologie je formovaná východním myšlením více, než si obvykle uvědomujeme.