Δεν σας αρέσει; Δεν πειράζει! Μπορείτε αν θέλετε να κάνετε επιστροφή εντός 30 ημερών.
Δεν θα κάνετε ποτέ λάθος με μια δωροεπιταγή. Χαρίστε στους αγαπημένους σας την επιλογή να διαλέξουν οι ίδιοι οτιδήποτε από τη συλλογή μας.
30 ημέρες για την επιστροφή των προϊόντων
Zainteresowania Kaufmanna sa wyraznie sprecyzowane: mozna je nazwac mikrosocjologia, socjologia jednostki, a takze socjologia diady, czyli pary, i tego, co dzieje sie miedzy ludzmi - zwlaszcza miedzy dwojgiem ludzi. Kaufmann prowadzi badania procesow indywidualizacji, podmiotowosci, tozsamosci jednostki i jej przeksztalcen, a takze zajmuje sie parami, sledzi, jak zmieniaja sie laczace je wiezi i emocje w kontekscie zwyklych, banalnych, codziennych doswiadczen, zwiazanych z codziennym funkcjonowaniem. Uwzglednia tez w pewnym zakresie oddzialywanie wydarzen niecodziennych, niezwyklych, przerywajacych bieg codziennosci. Obszar badan Kaufmanna miesci sie na pograniczach kilku roznych dyscyplin. Odwoluje sie on bowiem w swoich pracach do ustalen antropologii, historii spolecznej, historii kultury, psychologii, filozofii. Tym samym nawiazuje do najlepszych tradycji socjologii francuskiej, nigdy nie zamykajacej sie w waskich, wyspecjalizowanych ramach, lecz otwartej na inne dziedziny badan i refleksji. Choc jego zainteresowania sa w znacznej mierze bardzo bliskie psychologii, sam okresla sie mianem "socjologa o duszy antropologa". Te "antropologiczna dusze" widac szczegolnie dobrze w badaniach zycia codziennego, stanowiacych kolejny charakterystyczny rys socjologii Kaufmanna; mozna go wrecz nazwac socjologiem codziennosci. Bada nawyki, przyzwyczajenia, obyczaje, zawsze uwzglednia wymiar historyczny, zawsze prowadzi analizy w dlugiej perspektywie czasu. Zainteresowania problematyka zycia codziennego znajduja wyraz w badaniach kuchni, obyczajow kulinarnych i rodzinnych posilkow, w refleksji nad rozwiazywaniem problemu brudnej bielizny i nad drobnymi przykrosciami w zyciu malzenskim, w analizach reakcji na obnazanie piersi przez kobiety na plazy, marzen samotnych kobiet o ksieciu z bajki, reakcji i refleksji powstalych pierwszego poranka po wspolnie spedzonej nocy, nowego swiata emocji i milosci w epoce Internetu i podobnych zjawisk. Ze Wstepu Elzbiety Tarkowskiej